据说最初的五石散是给伤寒病人吃的，对伤寒病人有一些补益。

发明这个药方的张仲景用石钟乳、紫石英、白石英、石硫黄、赤石脂五味石药成分合成一种中药散剂，也是一种剧毒药，因此需要一整套极其细微而繁琐的程序。服用这种药剂会让人情绪亢奋，身体燥热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际上是一种慢性中毒。

服药后，皮肤会变得异常敏感，因此需要通过服用冷食（因此又称为“寒食散”）、喝上等的热酒、穿宽松肥大的衣服、不断地运动来散热。

服用五石散后伴随毒性的发作，会产生巨大的内热，甚至需要用冷水浇身来散发药性，如果散发不当，则五毒攻心，后果不堪设想。即使不死，也将终生残疾。
 

其实五石散还有其他别名，在唐代按照五石散的成分称为“乳石散”，魏晋时期，因服用此药后需要大量行走而被称为“行散”。

可想而知，五石散就是在那个弥漫着血腥味的岁月中人们得以麻醉自我、放纵自我的寄托品了。

五石散为什么会广为流传？其实要从魏人何晏说起。传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强，长期服用，皮肤便会变得白嫩细致。

六朝美男子，肤质皆以白皙闻名，鉴于何晏当时的名气和地位，再加上五石散价格不菲，使得名士争相效仿，乐此不疲，当作了一种身份高贵的象征。当贵族中人相继服用，五石散一时成为风气。自魏晋至唐，历经五六百年而未中断。此后当人们知晓五石散对人体的危害后，便不再服用了。
 

五石散在历史舞台上谢幕后，人们所熟知的罂粟便施施然登场了。五石散、罂粟起初都是为了治病救人的，而发现他们的人可能也不曾想到会有如今这般境况。

许多长期服食者都因中毒而丧命，唐代孙思邈呼吁世人“遇此方，即须焚之，勿久留也”。荀子在《劝学》里告诉我们“君子生非异也，善假于物也。”只是假于物，莫耽于物，更不要误于物。

如今，各式各样的新型毒品对人的身心、家庭、社会带来了巨大危害，毒品被认为是未来世纪最具危险性的物品，所以“珍爱生命、拒绝毒品”不应只是嘴上挂着的一句空话，而是我们每个人要时刻铭记的警醒标语。
 

作者单位：宁夏回族自治区石嘴山市大武口区朝阳街道社区戒毒（康复）中心